路漫漫而修远，上下求索，屈原对本身的政治路途的坚决和对家国之情的深深留恋和保护，投身于江。
其铿锵爱国之情和坚强不屈在儒家传统中的一尘不染原则中显得方枘圆凿，为许多后世士子注入了一道天下兴亡、责无旁贷的忘我精力。
北定华夏，家祭告翁，陆游终其一生对山河一致，对家国一统有着深深的执念，目的兵马刀戈，完成本身的军事政治志向在临终前化作一声声叹气和等待。
陆游关于山河一统的执念，表现的是中华民族一向一体的信仰，展示的是中华民族不可分割的决计。
人生谁无死，丹心照汗青，哪怕山河破碎、哪怕深陷敌营，刚毅不屈，宁死不降，纠纠爱国之情，烈烈忠臣之心。
热血挥洒，精力不朽，每当家国遭受外邦侵犯之时，文天祥的铮铮铁骨和拳拳之心，时时刻刻砥砺着许多中华儿女奋力抵挡，执迷不悟。
近代我国史是一部耻辱史也是一部奋斗史，中心集权准则的封建王朝的稳固和开展在历经千年，带领着中华民族由昌盛走向了式微。
封闭遍地海关，只剩下一处通关口岸，失去了革新的机会，而被西方各国甩在了巷尾，再难赶上。
丧权辱国，割地赔款，殖民主义、封建主义、帝国主义成为了许多近代中华儿女们悬在头上的千斤巨石，榨干了许多财富。
或是殖民地、或是通关口岸、或是外国属地，许多侵犯者好像蚀骨之蛆，不断地蚕食着这片逐渐式微的疮痍大地。
而七子之歌就是在这种布景之下，创造而出，饱含着泪目、满含着痛苦、陈说着苦痛，怀念着故乡，渴望着回归母亲的怀有。
香港自先秦以来，便已经有绚烂的且高度的文明，在秦朝之后更是归于中心集权的封建王朝的操控之下。
香港直到式微的清朝签下了《南京公约》，这才被英殖民者所占有，后又由于全面侵华战役的开端，为日军所占有。
香港在疲弱的近代我国之中几度转手，直到赤色飘荡荡遍中华大地，在中心高层的鼎力支持之下，日薄西山的英国终究只能挑选灰溜溜撤走。
香港自此总算回到了祖国母亲的怀有，在一国两制之下，由港人治港，特别是在当今《国安法》的顺畅公布之下。
将港独分子完全赶进垃圾堆，香港从此走上了正轨，杜绝了乱港乱政的分子的任意损坏，愈加致力于经济建设和民生工程。
澳门同香港自是有些相似之处，承受中心的统辖自古有之，在但比香港被侵吞还早，在明朝之时就是被葡萄牙人用许多理由任意侵吞。
直到葡萄牙政治方针的改动以及我国的连续解放，澳门不仅仅同样是一国两制的，并且仍是第一个提出并施行的地域。
当今澳门以旅行和文明服务业为中心，全力打造显示一流的文明旅行中心特区，逐渐开展澳门的经济金融职业。
而广州湾则是被法军所占有，后因第二次显示大战而被日军所占有，广州湾并不归于广州，它在解放之后才改名为湛江。
大连旅顺则是直接在甲午中日战役之中，清朝作为战败国签下了《马关公约》，又在沙俄和日本之中几度转手。
终究在第二次显示大战完毕之后，作为战胜国和联盟需求，苏联将旅顺归还给了新我国，由此完全回归，威海卫则是被英军所占有，终究克复。
而七子之歌为何让人至今都叹惋不已，歌唱不断呢，那就是终究一子，台湾宝岛至今未算完全归来。
回忆宝岛前史，自古就是大陆别离而出，在史书记载之上，更是长时间遭到华夏王朝的操控和统辖。
从战役开端，法军的侵犯、日军的占领接连不断，《马关公约》开端，日军关于台湾的统辖居然长达五十年之久。
期间对台湾进行了一系列军国主义教育和殖民教育，逼迫学习日文，学习日本文明，任意对台湾公民进行杀戮。
因而台湾的抵挡奋斗一向好像星星之火，灭之不息，一向到第二次显示大战完毕，日本宣告屈服，台湾才算真实回到了祖国的怀有。
但是解放战役的开端，让人始料未及，戎行好像大坝崩堤般一落千丈，终究退回台湾，偏安一偶，企图再次掀起反扑。
出于海峡的漫长，水兵实力的不济，解放战役耗时耗资，又有朝鲜战役的胁迫，美国军舰的呈现等等原因，终究让得台湾的克复脚步放缓了下来。
自新我国建立以来，党中心便一向传达着好心的信号，一向企图经过一种平和的方法顺畅问题。
其实一国两制，本来就是为问题而提出的，但是由于各方实力的干涉和分子的日渐猖狂。
让得台湾与大陆的平和之路一向在产生着波涛，但是这些执政者专心只为本身抓取政治利益，满意自己的权力愿望。
全然不管及两岸同袍一统的等待，不管台湾公民的幸福生活，崇洋，挟洋自重，自愿作为美国同我国拉锯的棋子。
甚至在本年七月份之时，招待美国众议院佩洛西窜台，更是引起公愤。两人相同的是都是为抓取各自的政治利益，也为自己的经济利益，这些企图别离祖国一致大势的人不过是螳臂当车算了。
大道至简，合久必分，分久必合，中华民族由于近代的式微而惨遭别离，但是咱们的前辈怀揣着铮铮爱国之心，奋不顾身，前赴后继，终究解放了我国。
祖国的一统，早已是铁板钉钉之势，任何阻挠者将会在这滚滚朝前的浪潮被碾得破坏，关于台湾海域和台湾空域的掌控，早已证明全部。
不管实力怎么猖狂都将仅仅在为祖国的一致工作进行火上加油，成为完全一统的关键算了。
