奥斯卡最佳影片《奥本海默》中青丝白胡子老头儿进场的时分，影厅忽然笑声一片。有人不理解，怎样咱们都笑了？

  由于他便是具有“爱神”“爱酱”“老爱”“爱老爷子”等等爱称的巨大的代名词爱因斯坦啊！

  有影迷解说：“爱因斯坦和奥本海默性情彻底不同，奥是典型的知识分子，自傲狷介，来往无白丁，爱却和蔼友善，十分有亲和力，所以爱进场时作为全篇历史人物原型最知名的人却十分不经意往回看还差点没认出奥本海默的画面，让人感觉爱是一个十分心爱的小老头，所以咱们都笑了。”

  “爱神”的巨大已无需赘述。他创始了现代科学技术新纪元，被公以为是继伽利略、牛顿之后最巨大的物理学家，1999年，他被《年代周刊》评选为20世纪的世纪巨人。霍金以为：“在曩昔的100年中，国际阅历了史无前例的改变。其原因并不在于政治，也不在于经济，而在于科学技术——直接源于先进的根底科学研讨的科学技术。没有其他科学家能比爱因斯坦更代表这种科学的先进性。”

  “爱神”的形象除了在极巨大和极亲和之间构成的张力以外，还有其哲人的一面。有人就戏弄：“老爱或许更像个哲学家，哲学博士没白拿哈！”物理与哲学是两个看似不相干实则紧密联系的范畴，那么，哲学怎么辅导了爱因斯坦的物理学研讨？

  今天是爱因斯坦诞辰纪念日，长江文艺国际名人名传典藏系列里的《爱因斯坦传》也进入上市倒计时了，文艺君为你节选“哲学爱好”这一章节的片段——巨大是他，心爱是他，哲学也是他。

  爱因斯坦首要的爱好在于探求物理的普适原理。更精确地说，他感爱好是，根据逻辑从一些原理中推导出咱们阅历中无法丈量的场。因而，他很快就将一些一般用哲学手法处理的现象与物理原理联系起来，进行考虑。与一般专家不同的是，他并不关怀这样一些问题是物理范畴的仍是该留给哲学家们考虑。

  爱因斯坦从两个视点阅览哲学作品，有时这两种视点是彼此排挤的。经过阅览某些哲学家的作品，爱因斯坦的确能够从中了解到一般性科学陈说实质，尤其是这些科学陈说与直接描绘调查现象的物理规则之间的逻辑关系。大卫·休谟、恩斯特·马赫，亨利·庞加莱，以及更有代表性的康德（康德的书给人带来另一种视角）等都是爱因斯坦喜爱的哲学家。他们用高雅的言语将一些浅薄的、含糊的作业表述出来。书中言语能引发人们激烈的情感，就像美好的音乐相同，让人产生对国际的幻象和静思。叔本华便是这样一个出色的哲学家，爱因斯坦喜爱读他的书，但并不把他的观念的确。同类作品中，他还喜爱读尼采的书。读着这些哲学家的书，爱因斯坦有时权当是一种熏陶和启示，就像听人讲道相同。

  大卫·休谟，一位被冠以“英语启蒙的代表”的哲学家，对爱因斯坦的协助最大。爱因斯坦最喜爱的是，休谟那种明晰无比的言语表述，以及不会为了虚张声势而运用不置可否的陈说。休谟指出，只要两种办法能阐释科学，即阅历和数理逻辑推导。他是逻辑—阅历办法之父，他回绝一切不建立在阅历和逻辑推导上的形而上学的隶属概念。最经典的例子是，他对因果关系和归纳法的一般概念的批评——即从几个特定实例中导出一般规则的办法。

  当咱们调查到石块A碰击石块B，并使石块B开端运动，此现状一般这样描绘：石块A使石块B运动。经过阅历，咱们咱们能够确认的仅有事实是：不管何时，当A碰击B时，B都会运动。在大卫·休谟之前，人们一般会说这种相关是“必定的”。而在物理中，“必要”仅仅意味着一种“常常的连接”。假如咱们想赋予“必定”这一词更激烈的含义，以为这两个时刻之间的“必定性”等同于一个作业“导致”另一个时刻，那么咱们便是在对某些无法经过观测来证明的作业妄加断语。一切的观测都只能判别在遭到A的碰击之后B的运动是否是常常产生，而不能直接判定：“在A的磕碰之后B必定会运动”。

  休谟以为，解说一种现象的因果关系意味着仅对其呈现的条件进行阐释。科学仅知道自然现象和进程的规则，而对这种现象或进程背面的因果关系一窍不通。他的这个定论对爱因斯坦的科学思维具有最大的含义。后来直接针对爱因斯坦的许多论争从根本上是对休谟的对立。休谟对“英语启蒙哲学”的坚持，后来被德国民族主义者用以诽谤他的名声，也成为将爱因斯坦的理论与自由主义的哲学思维联系起来的桥梁，两位因而而遭到非难。

  休谟的一些思维在恩斯特·马赫的作品中也有所表现。马赫是欧洲的实证主义领导的核心人物。除休谟外，马赫对爱因斯坦的影响最大，特别是马赫对牛顿机械理论的中世纪物理思维剩余的批评。这些批评观念咱们已在上一章的第八节评论过。马赫指出，任何一个时刻里，“肯定时空”、“肯定时刻”和“肯定运动”诸如此类的表述都不能与物理上可观测的现象相联系。他的这个观念是爱因斯坦开展自己的理论、以代替牛顿运动学理论的起点之一。“马赫假说”许多情况下对新理论的呈现是有用的。他提出，每个物理现象产生的条件要在其他可观测物理现象中寻觅。后来“马赫假说”促进了爱因斯坦开展万有引力的新理论。

  另一方面，爱因斯坦不是特别认同马赫哲学——即一般物理规则仅仅是对试验效果的总结。爱因斯坦以为，该观念不能充分证明一般物理规则不能由阅历推论出来。在爱因斯坦看来，一般物理规则的确应被阅历查验，可是它们却首要源于人类思维的发明性。

  这一点正是爱因斯坦读康德作品中得到的创意。康德的首要观念是，一般科学规则不仅仅是阅历的效果，也包含了人类理性的要素。另一方面，康德支撑，人类理性自身能发明重要的自然规律，而且因而该规律将会永久有用，爱因斯坦对此观念不认同。爱因斯塔喜爱读康德的作品，是由于他经过康德了解了休谟的许多观念。爱因斯坦和康德在着重人类心智的效果上有相类似的当地，可是这种相似性仅仅是情感方面的，而不是逻辑性的。

  《爱因斯坦：他的人生与年代》是爱因斯坦生前亲身首肯的列传，作者是爱因斯坦的搭档以及挚友菲利普·弗兰克。本书是一部内容翔实、可读性强的列传。书中探求了这位富于幻想、不拘礼节的专利员体会造物主的心思、揭开原子和世界奥妙的进程。内容上，不但评论物理，还有很多的爱因斯坦个人与家人、朋友、搭档、学生往来的阅历。

  菲利普·弗兰克（1884-1966），出生于奥地利的维也纳，后迁居至捷克首都布拉格，1938年移居美国。二十世纪二十年代鼓起的影响最大的科学哲学学派“维也纳学派”（Wiener Kreis）的创始人之一。物理学身世，曾长时间从事物理理论作业，1907年获维也纳大学物理学方面的哲学博士。后从事科学哲学研讨，获得很多效果。