太仓路127号是一幢砖木结构的石库门二层修建。在一百多年前的法租界，它叫白尔路389号，后来还叫过蒲柏路389号。

  这儿便是曾做过一大代表食宿地的博文女校。1921年7月，这儿迎接了、何叔衡、陈潭秋、董必武、王尽美、邓恩铭、刘仁静、包惠僧、周佛海等9位代表在这儿组织。十几天的会议期间，这儿也是重要议事场所。尔后，代表们在我国革新史上完结归于本身个人的不同人物。

  是一所创立于1914年的私立女子校园，在前史的偶尔中，参加见证了一个巨大政党的诞生，为近代我国社会开天辟地的大事故供给了重要的前史场域。现在，补葺后的原址沉浸在春天的暖阳里，楼前的法国梧桐枝杈扩展，展露新芽。

  很多人都知道国学大师章太炎仅有的女弟子黄绍兰，而钟镜芙却一向不为人熟知。其实，二人都结业于我国榜首所“国立女子师范校园”——京师女子师范书院。钟镜芙比黄绍兰大七岁，京师女子师范书院开办第二年考取入学，以榜首名成果结业。黄绍兰身世书香门第，父亲是晚清宿儒，后又成为章太炎弟子，可见其才学。而钟镜芙也不遑多让，这与她的家世不无关系。

  钟镜芙于光绪十一年（1885年）出世在上海金山亭林古镇，出世那天正值九月初九重阳节，故字佩萸。亭林文明沉淀深沉，是三国丞相顾雍故乡。顾雍后嗣、南朝梁文字训诂学家顾野王曾在这儿著书立说，赵孟頫、王安石、梅尧臣、陶宗仪、徐阶等文人都留下过丰厚的诗词墨迹。

  钟家是亭林大姓，宋朝时从开封南迁，一向以耕读传家为训。钟镜芙的父亲钟天纬（1840—1900），字鹤笙，是位晚清名士，集翻译家、思维家、教育家和实业运营家于一身。他出世35天后迸发榜首次战役，病逝于八国联军侵略那一年。他在世的60年，是清王朝摇摇欲坠之际，也是中华民族逐步醒悟的年代。

  钟天纬虽生逢浊世，却读书不辍，26岁考中秀才，在亭林设馆授徒，是当地有名的青年才俊。同治十一年（1872年），现已32岁的钟天纬经人介绍进入上海广方言馆攻读英语。这是清政府建立的近代新式书院，又名外国语言文字学馆、同文学馆，培育知晓外语和科学常识的洋务人才。

  年过而立学习外语，不管对谁都是个巨大的应战。钟天纬经常感到“佶屈通奇字，谐声苦钝银”，但在这儿，他推开了看国际的一扇窗，完结了人生的严重转机。

  在广方言馆，钟天纬的英文、经学、国文课皆由名师主讲，他反常爱惜，常常挑灯夜读。三年后结业，钟天纬赴山东机器局任翻译。光绪五年（1879年），受清政府驻德国公使李凤苞（兼恣意、奥、荷大使）之邀，钟天纬游历欧洲各国一年多，调查政治、文明和经济。这次出游让他大开眼界，对西方国际也有了更深的知道。

  归国后，他受聘于江南制作总局翻译馆，与英国人罗亨利、傅兰雅合译《工程致富》《英美水师表》《铸钱说略》《考工纪要》《船坞论略》等书。其间，《西国近事汇编》成为我国常识分子了解西方的重要途径。

  钟天纬在文明、教育、经济等方面为推动我国近代化做出了不行忽视的奉献。1888年起，钟天纬跟随盛宣怀、张之洞、李鸿章参加洋务运动，兴办轮船招商局、电报局等。一起，他也是推行新式教育的先行者，参加兴办矿务书院、自强书院、上海格致书院、上海三等公学等。

  作为我国近代较早学习引入西方经济以复兴我国经济的思维家，钟天纬也更早地知道到我国近代在对外贸易中出现的利权丢失，建议开办银行、创设铁路、复兴工商、拯救利权、减私租等经济思维。

  他仍是中西文明比较研讨的前驱，撰写了《格致说》《格致之学中西异同论》《西学古今辨》《中西学术源流论》等文章，讨论中西文明的差异和好坏。他的观念对五四新文明运动发生很大影响。

  钟镜芙是钟天纬长女，自幼聪明，深得父亲喜欢并亲身教授学识，有深沉的国学功底。她从小特性明显，抵抗缠足，在维新派父亲影响下，很快生长为新常识女人。

  1911年，26岁的钟镜芙作为京师女子书院的高材生结业，深得校长喻长霖先生欣赏，将她留校任教。此刻，辛亥革新正如火如荼，各地简直都有女子军事组织，将女人解放和家国命运维系在一起。钟镜芙也参加了女子革新军，曲折于上海和南京，活跃投身于辛亥革新。这时的她俨然已是一位革新女杰。

  1912年，孙中山在南京就任暂时大总统，受陆军部长黄兴派遣，钟镜芙出任“南京中华民国榜样忠裔院”院长，掌管组织湖南湖北两省武昌起义勇士的遗孤到南京哺育学习。

  1913年二次革新失利后，袁世凯预备以武力消除南京及各省的抵挡力气。南京不再是安全之地，钟镜芙受命把200多名忠裔院院生送回客籍，20多名无家可归的勇士之女则带到上海。为了让这批勇士孤女承受杰出的教育，1914年，在其时法租界宝昌路宝康里西60号，现在的淮海中路瑞安广场一带，用忠裔院的余款和校董事会募捐来的善款筹办了博文女学（后名博文女校），一起对外招生，钟镜芙任校长。

  跟着女校班级增多，延聘的教师也添加不少，尽管收了膏火，经费仍是难以为继，钟镜芙变卖了自己的金银首饰，后来还把衣物拿去典当。1915年，女校同步开办了幼稚园，此刻女校已搬迁至贝勒路礼和里，便是现在的黄陂南路146号。

  1919年11月，钟镜芙赴北京与家人聚会，博文女校由李果署理校长。不久，因经费问题，女校再次堕入危机，不得不停办，于1920年1月23日的《民国日报》上刊登了《博文女校宣告停办》的启事：“近因校中经费支绌，不能保持，已由该校校长钟镜芙女士宣告停办。”

  但是，博文女校的命运并未就此停止，它还有还没完结的前史使命。1920年8月，在南通实业家张謇三兄张詧赞助下，博文女校重建，黄绍兰任校长。后来，章太炎夫人汤国梨出任博文女校教务长。

  值得一提的是，钟镜芙的侄女钟寿芝一向在博文女校任教，并帮忙姑母办理校务，到黄绍兰任校长，她仍办理女校并兼教员。钟寿芝是钟天纬长孙女，“南社”成员，海派女画家、女诗人，终身致力于教书育人，深得沪上教育界尊敬，荣耀退休后，获赠镜匾“万千桃李树，移植满君家”。

  复建后的女校坐落在蒲石路，即今长乐路，1921年2月又迁移到白尔路389号（今太仓路127号）石库门楼房内。这幢上海一般的石库门，当1921年的夏天与它相遇，前史便永久记住了它。

  一批年代女人也由此锋芒毕露。钟镜芙、李果、黄绍兰、汤国梨、钟寿芝……这些常识女人俊彦引领着博文女校，引领着家国动乱中一批女人的生长——醒悟、自醒、解放，为我国的重生做出自己的尽力，她们代表的是那个年代的进步力气，而近代上海也为她们供给了发挥智慧、出现共同精神风貌的强壮年代舞台。