在#metoo运动轰轰烈烈开展的现在，咱们不由想起妮基·圣法勒。她端起步枪，用艺术为自己和女人说话。本年夏日，上海今世艺术博物馆将展出两位女人艺术家妮基·圣法勒与沈远浸透力气的著作，观众将与她们一同，共赴一场观念的历险。本展览现已开票。

  在巴黎蓬皮杜中心旁的斯特拉文斯基广场（Place Stravinsky）有一座公共喷泉，黑色与五颜六色组成的雕塑立在水池之中，每一位来到蓬皮杜的参观者都会在这座喷泉旁停步赏识，或坐在水池边小憩顷刻。

  水池中的令人形象十分深入的雕塑，是由艺术家妮基·圣法勒（Niki de Saint Phalle）和尚·丁格利（Jean Tinguely）受其时的法国总统密特朗之邀于1983年创造的，其间黑色的部分是丁格利的著作，而五颜六色部分则由妮基完结。

  这些颜色美丽、幻想奇崛的雕塑著作，遭到俄罗斯音乐家斯特拉文斯基的著作所启示，例如《火鸟》、《春之祭》、《彼得鲁什卡》。斯特拉文斯基的音乐以美丽的和声、赋有抵触的节奏和调性出名，后期的序列主义又给严厉音乐带来了不小的革新。艺术家凭仗自己的幻想，将音乐家的著作风格以雕塑的方法具象化在观众的眼前。

  而妮基·圣法勒，这位出生于法国的美国艺术家，是20世纪最重要的女人和女权主义艺术家之一，也是少量几个被受男性主导的艺术国际所任何的女人艺术家之一。她凭仗自己的力气，开辟出了令人侧目的美丽诗歌。

  1930年，妮基出生在法国的一个贵族天主教家庭， 是五个兄弟姐妹中的第二个。母亲珍妮·贾桂琳是美国人，父亲则是法国银行家安德烈·玛希-法·圣法勒。

  1930年，爸爸妈妈带着他们的长子约翰搬到了美国，年幼的妮基则被送去涅夫勒与祖爸爸妈妈一同日子，三年后，她被接到了纽约。

  幼年时期的动乱给妮基的生命留下了不行磨灭的影响。而对她的艺术生计发生地震般影响的，是父亲带给她的损伤。

  妮基后来在她的自传《Mon Secret》中说道，她的父亲从她11岁起就对她施行了性侵和。

  一个未成年的女孩，从少女时期就被自己最接近的家人所损害，多么令人心碎扼腕。

  中学时期，她在纽约闻名的布雷利校园（Brearley School）就读，终究由于她将一座雕像的无花果叶涂成了鲜红色而被开除。后来，又被 Suffern 的一所修道院校园所驱赶。1947年，妮基总算从巴尔的摩城外的一所寄宿校园 Oldfields 毕业了。

  妮基·圣法勒，《盥洗室（梳妆或日子之镜）》(La Toilette), 1978

  “鲜红色的无花果叶，能够解释为对社会虚伪价值观的反对。这个社会表面上维护女人能够少于遭受男性的性骚扰，而实际上，她却经受着父亲的损害。”

  18岁的时分，她与她12岁时起就知道的哈利·马修斯（Harry Mathews）私奔，搬到了马塞诸塞州日子，并在1951年生下了一个女儿，名叫Lara。那时的妮基是一名时装模特，而马修斯则在哈佛大学学习音乐。

  “当一个窈窕女子走过你身边，回身说‘你好，哈利’时，她脸上的浅笑照亮了她的脸庞，令我无法呼吸和言语。”

  更重要的是，他们两人有类似的日子阅历。身世上流社会，遭到杰出的家长教育；可是家庭的束缚都使他们变得过度灵敏、过火叛变，神往着浪漫主义的日子，一起又都热爱着艺术。

  作为时装模特的妮基，作业开展得十分顺畅。1949年，她登上了闻名杂志 Life 的封面；1952年，一家人搬到巴黎，妮基在同一年登上了法国版的 Vogue 封面。

  在诞下了第二个孩子之后，妮基突然发现，自己现在所在的，正是她之前所全身心回绝的资产阶级的日子形式，虽然有自己的作业，也免不了相夫教子的刻板的日子。

  家庭内部的对立很快就迸发，再加之幼年被父亲性侵的暗影，妮基精力溃散了，她开端承受心理医治，而医师鼓舞她以绘画的方法解闷心中的郁结。

  妮基·圣法勒, 《女人（肖像）或克拉丽莎》 (La femme)，1995

  在巴黎的模特作业期间，妮基遇到了美国画家休·韦斯（Hugh Weiss），后者看到她的画作之后，激烈鼓舞她持续她的艺术创造。而在巴塞罗那的时分，妮基又被西班牙建筑师安东尼奥·高迪（Antoni Gaudí i Cornet）的著作所惊颤，尤其是他的雕塑花园著作“Park Güell”。高迪著作中资料与颜色的天才运用，打开了她心中艺术的门扉，启示了她后来雕塑花园的创造。

  1956年，回到巴黎后，她结识了瑞士艺术家尚·丁格利，这个艺术家与她有着艺术上的默契，在同一年，妮基在瑞士举行了自己人生中的第一个油画展。

  1960年，妮基与马修斯离婚，把两个孩子的监护权给了他，开端与丁格利共用一间作业室进行艺术上的协作，并终究在1971年成婚。

  一步一步，妮基证明了，她能够依托自己的美貌和才智负担起自己的日子，赢得爱情，也能够将它们变成医治的药剂和抵挡社会的兵器。

  在1950年代移居巴黎之后，她加入了新实际主义的艺术家集体，妮基的艺术试验益发斗胆起来。

  1993年，巴黎现代艺术博物馆的妮基个展Niki de Saint Phalle: LInvitation au Museé 上发行的小册子插画之一。妮基在这幅插画中问候了马蒂斯的《舞》。

  1956年，有一部戏曲著作掀起了欧美战后愤恨的浪潮——英国剧作家约翰·奥斯本的《愤恨的回忆》。

  “愤恨的青年”们对战后的欧美社会感到失望，关于未来感到失望，就像剧中所说的，“明日全国际就可能是一片大火后的灰烬”。前进而愤恨的青年们，开端举行反战和反暴力的运动，一场轰轰烈烈的争夺民权、争夺女人的合法权力和性解放的奋斗就此展开了。

  当一位女人艺术家走入公共的范畴，从前为她舔舐创伤的艺术，开端变成了抵挡的兵器，表达思想的出口。

  由木头或许金属制成的结构里藏着一些聚乙烯袋涂料的袋子，然后再覆盖上一层熟石膏。最终，妮基用一把22口径的步枪进行射击，之后，颜料会跟着弹药而迸溅出来，在画布上构成泼溅和爆破的作用。

  原本，妮基仅仅想射击一件衬衫来宣泄心中不快，之后开展而来的射击艺术却为她赢得了全国际的名誉。

  “1960年，我是一个十分愤恨的年青女人，关于男性，以及他们的力气感到愤恨。我觉得他们掠夺了我的自在空间。我想要降服他们的国际，赚自己的钱……我想要告知他们我是一个人，我存在，我作为一个女人的抵挡的声响，它至关重要。我现已预备好杀戮了。”

  妮基的射击艺术被称为“没有死者的谋杀”，而这，是一种对社会成规的鄙视和寻衅，对女人力气的必定和女人权益的争夺。

  1961年，她在巴黎举行了自己的初次个展，在那里，她与艺术家拉里·里弗斯（Larry Rivers）和妻子 Clarice 相识，怀孕的 Clarice 激发了她开端创造 Les Nanas 系列。

  这是一系列体现女人身体美的雕塑，由混凝纸、布料和纱线做成。覆盖着美丽的颜色的黑色躯体或倒竖、或躺卧、或舞蹈、或紧攥着拳头。

  妮基将其时的女权运动和黑人民权运动结合在一同，将艺术与政治进行联婚。这些巨大的雕塑著作，似乎在向大众呼喊着其时的标语，比方“Black Power”、“Dont let the man keep you down”、“假如你不相信和暴力，你就不是革新者”……

  1966年，妮基与丁格利、Per Olof Ultvedt 为瑞典斯德哥尔摩今世美术馆项目进行创造。他们一起制作了一个大型Nanas设备，取名为“hon”（她），长28米，宽9米，高6米，设备里有酒吧、电影院等场所，而仅有的进口，是。

  这个著作挑战了大众的承受边界，如此坦白，如此斗胆，令人想起1996年的话剧《独白》中的台词：

  “在这里，咱们破除奥秘、侮辱和惊骇，尝试着，说出‘’这个词，由于咱们咱们都知道，这是解放咱们、让咱们自在的词。”

  Nanas是妮基艺术生计中创造最多的著作。1974年，她在德国汉诺威市政厅邻近制作了三个大型Nanas雕塑，而且将她们命名为这个城市最重要的三名女人，Sophie、Caroline 和 Charlotte。

  后期的妮基，除了雕塑、绘画，还创造剧本，其间一个叫做 Caméliaetle Dragon，一个奇幻的童线年起，她全身心投入到塔罗花园的创造傍边，约请了来自阿根廷，苏格兰，荷兰、法国的数十名艺术家朋友来协助她完结这件雕塑著作。

  这个花园如梦似幻，无论是原料的运用仍是形状的体现，都是如此梦境，这大约便是妮基心中的天堂的容貌吧。

  而独爱的艺术也成了她的健康杀手。她喜欢的聚酯资料导致了她的肺衰竭。2002年，妮基由于肺气肿在美国加利福尼亚州逝世。

  本年夏日，展览她：妮基·圣法勒和沈远将在上海今世艺术博物馆举行，将为观众带来两位艺术家创造生计中的经典著作。

  本次展览，首先是向妮基的著作《Hon》问候，“Hon”在瑞典语中意为“她”，展览将以形状笼统的“Hon”联合“女也”，构建出不一起空布景下两位艺术家的对话，展现出她们创造机缘和心里默契。

  正如妮基幼年时期的颠沛给她的艺术生计带来的深入影响，我国女艺术家沈远在上世纪90年代初期移居到法国，环境的改变和文明的开裂激发了她对身份的考虑。在艺术上，就像妮基喜欢选用聚酯资料和废旧布料、亮光石相同，沈远也拿手运用日常物件进行创造，比方织造、刺绣、头发、鞋子等有女人特质的资料。

  妮基与沈远关于女人价值的考虑，关于女人权力的发声，都是有力而嘹亮的。两位艺术家在不一起空，发生了隔空的照应。

  PSA馆长龚彦谈道：“妮基·圣法勒在上世纪六十年代的著作《她》，约请观众步入女人的体内，在生命的源头狂欢。这件著作因不行再仿制而成为今日的神话。沈远把实际国际的窘迫化作理性而可触的结构，与妮基·圣法勒颜色斑斓的梦魇构成比照。她们为标志男权的发电厂注入逾越性别的能量，伴跟着她们的对立，挣扎和幻想，是一场观念的历险。”

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